EL TANGO COMO REFLEJO DE LO SOCIAL
La columna de Cultura de María Macaya
Abril 12, 2026
Sigo relacionando hechos del pasado de nuestro país con el presente.
Me interesa insistir con el ejercicio de recordar, de refrescar la memoria, con la humilde intención de despertar a algunas y algunos desmemoriados.
Para este ejercicio recurro muchas veces, entre otros aspectos, a las canciones. Las letras de las canciones que han sido compuestas en las diferentes etapas de gobierno de nuestro país. De algún modo es una manera de poder conocer nuestra historia.
Suele decirse “esta película ya la vi”. Es tan cierto como que los que “mal” nos gobiernan ya lo han hecho en perjuicio del pueblo algunos años atrás. Son los mismos, las mismas caras, los mismos apellidos, las mismas recetas. Igual que varias décadas anteriores.
Recetas que solo benefician a una minoría y perjudican a la mayoría.
Volviendo a las canciones, muchas han dejado registro de acontecimientos vinculados al escenario social de cada época.
La “década infame” transcurrió desde 1930 hasta 1943, gobiernos conservadores, que gracias al “fraude patriótico”, se excusaron en la necesidad de salvar la patria impidiendo la participación popular, persiguiendo opositores, fomentando la creciente dependencia de nuestro país y la proliferación de negociados, sirve como ejercicio para asociar y refrescar la memoria.
Acaso no suena parecido a este presente? Más de ochenta años han pasado. Luego vinieron otras etapas similares. Es pertinente decir entonces “esta película ya la vi”.
“La música popular suele reflejar los avatares sociales con singular precisión. Nada mejor que ella para entender el sentir de la población. En el caso de la crisis de los años treinta, el tango logró dar un salto de calidad, pasando de reflejar pesadumbres individuales a radiografiar sin piedad a una sociedad derrumbada y sin destino. cuadernillodefuentes.blogspot.com
“El tango como reflejo de lo social siempre dejó testimonio. Fue Carlos Gardel –aunque de eso no se habla– el intérprete que más tangos sociales incorporó a su extenso repertorio». Ricardo Horvath, Tango La Musa del Desencanto.
«Pan», tango compuesto en 1932, con letra de Celedonio Flores y música de Eduardo Pereyra, es uno de los tantos que refleja la crisis social de la época.
En versiones de tres glorias del tango, Carlos Gardel, Edmundo Rivero y Roberto Goyeneche. Este tema narra la desesperación de un hombre sin trabajo cuya familia pasa hambre y que decide robar un cacho de pan.
Comparto la versión de Carlos Gardel.